Шептицький, Сліпий, Хомишин та інші

[tin_tina]

Продовження показів Целевича

Униатская церковь и польское государство

Вообще униатская церковь в Галиции и униатское духовенство, после проигранной польско-украинской войны, заняли враждебные позиции по отношению к польскому государству и польской власти.

Польские войска при оккупации украинских земель зверски замучили пятерых униатских священников, в том числе известного в Галиции музыканта-композитора и организатора молочарской кооперации Нижанковского ( это происходило в гор.Стрый)

Преимущественное число священников было отправлено в лагеря интернированных. Униатское духовенство в селах часто проводило такие политические мероприятия, как-то: бойкот польской переписи в 1921 году, бойкот выборов польского сейма в 1922 г.

В дальнейшем, во время выборов в сейм и самоуправные учреждения, духовенство агитировало за украинские национальные списки, за что наказывалось польскими властями путем взимания штрафов и заключения в тюрьмы. Когда польская власть запрещала митинги и совещания, тогда в церкви состоялись политические манифестации. В этих церковных манифестациях принимали участие не только верующие, но и неверующие. Духовенство вело борьбу против полонизации украинцев, за права украинского языка.

За два последние года польские власти произвели ряд репрессий по отношению к униатскому духовенству. Около 300 униатских священников польскими властями были осуждены за различные «политические» преступления, как-то: противопольские проповеди в церквях, ведение метрических записей на украинском языке, собирание средств в пользу политзаключенных и др., за богослужение в церквях о членах «ОУН» священники были осуждены к тюремному заключению преимущественно от 3-х мес. до 1 года.

Административная польская власть в массовом порядке отбирала у священников права на преподавание религии в школах, если они противодействовали полонизации в школах украинских детей.

Во время польской реакции в 1930 году и во время военно-карательных экспедиций в 1936 г., репрессиям подвергались не только рабочие и крестьяне, но и священники.

Вообще, при всех массовых репрессиях, проводимых польскими властями, время от времени в Галиции арестовывалось значительное количество и украинских священников. В июле 1939 года, при массовых арестах, арестовано также около 50-и священников, а перед самой польско-немецкой войной интернировано много священников, которые отправлены в лагерь интернированных в г.Кобрын на Волыни.

Во Львове ходили слухи, что в некоторых селах во время польско-немецкой войны польские войска замучили крестьян и священников.

Митрополит Шептицкий дважды выступал с воззванием к населению по вопросу репрессий и по вопросу преследования православной церкви на Волыни и Холмщине.

В 1939 г. польская власть вздумала материально ущемить митрополита Шептицкого. Она наложила на него большие налоги в сумме около 600 тыс. злотых, что составляло большую сумму, нежели он получал от дохода с имений (взагалі про цей недоплачений податок вже після вересня 1939-го року говорилося стільки, наче Радянська влада спеціально задалася метою стягнути всі польські недоплати).

Это все связывало духовенство и церковь с рабочими и крестьянскими массами и, таким образом, духовенство на этой почве приобрело к себе доверие масс. Священники-полонофилы не имели влияния на массы.