tin_tina: (Default)
 Панія Горленкова

Раз зайшла вже в нас мова про відьом, чарівниць та відьомські процеси, то от цікавий епізод, приведений у книзі Катерини Диси «Історія з відьмами» (ст. 174-175).

«У лютому 1715 року в місті Прилуки служницю дружини Андрія Горленка Оленку звинуватили у зачаруванні слуги офіцера Пятова, розквартированого у Горленків. Через пожильців господиня разом зі слугами жила не надто комфортно, скажімо, замість кухні вони мусили користуватися лазнею. Не дивно, що господарі і пожильці врешті-решт посварилися. Лакей Пятова Петро Карпінський обвинуватив Оленку у відьомстві: нібито вона під час сварки проклинала його, пообіцявши, що наступного ранку він бігатиме вулицею, гавкаючи, як собака, й лякати людей. У суді Пятов підтвердив розповідь свого слуги, Оленка ж наполягала, що все було не так. за її словами, Петро Карпінський одного разу побив її, коли вона ввечері прийшла по хліб, а вона у відповідь порадила йому йти на вулицю і там бити собак. Оленку змусили присягнути, що вона нічого не знає про чари, але їй  довелося якийсь час посидіти під арештом. Тоді пані Горленкова написала скаргу, де нагадувала, що вона і вся родина перебувають під захистом самого гетьмана, і вимагала звільнити Оленку.

Read more... )

Хоч як оцінюй поведінку пані Горленкової, а не можна її охарактеризувати іншими словами, як вищий прояв відваги, розуму і відданості близьким їй людям. Але, думаю, інформація про неї буде неповною, якщо не скажемо, що

звали її Марією Данилівною, була вона донькою гетьмана Данила Апостола

один з її синів, Яким, у чернецтві Йоасаф, став визначним церковним діячем і пізніше був канонізований

один з її внуків написав один з найкращих, як на мене, творів української літератури. Повість «Конотопська відьма».

tin_tina: (Default)
При дружній допомозі обкраяла я бідну княгиню Слуцьку до 13660 знаків (!) і щойно відіслала. З цього приводу - завершення історії кременецьких відьом (нагадаю, що це Катерина Диса, "Історія з відьмами")

З чорної кнги Кременецького замку
           
Фінал

Read more... )

tin_tina: (Default)
 З великою приємністю порекомендую для читання одну з нових статей «Історичної правди» - «Банда Гапки. Як грабували і відкупалися від суду в часи Котляревського» авторства Володимира Маслійчука. Страшенно заздрю автору – я б хотіла цю Гапку мати своєю героїнею!
А поки що ж – продовження попередньої судово-відьомської історії.
З "чорної книги" Кременецького замку
Частина третя - Відьомський осередок
Read more... )
tin_tina: (Default)
З «чорної книги» Кременецького замку
Частина друга -  Оришка
Read more... )
tin_tina: (Default)
          З «чорної книги» Кременецького замку
           (В Катерини Диси цей розділ називається «Дітовбивство і відьомство в Щуровчиках». Справа настільки зацікавила авторку, що вона аж виділила для неї окремий розділ. І справді – злочин доволі комбінований: тут тобі і кримінальщина, і чорна магія, і польоти на мітлі з шабашем у перспективі. Є можливість скрутити все у модне «гендерне» русло, є й психологічні аспекти з суперечкою – чи то героїні розповідали про дійсні події, чи то їхніми устами промовляло «колективне підсвідоме», а то й «несвідоме». Тому слідство велося всерйоз, із залученням «містра», і акти по справі включили до «чорної книги» Кременецького замку». Хто вже роздобув собі книгу Катерини Диси, то рекомендую перечитати, а для всіх інших – більш-менш повний і зв’язний переказ. Починаємо).

               Частина перша – Євка
            Read more... )
tin_tina: (Default)
 Історія одної кар’єри
           Як вже згадувалося, справи про чари вкрай рідко починалися з ініціативи світської чи церковної справи. Подальше судове розслідування стало винятком. Але отця Кіндратія з містечка Гоголів біля Києва, який у 1743 році застукав відьму, зрозуміти можна. Таке і справді не кожного дня побачиш. На церковну дзвіницю вибиралася не особливо молода і, як виявилося пізніше, не особливо твереза жінка, а вибравшись почала змащувати дзвін принесеним з собою дьогтем.
       Read more... )
       Якщо поважна Домникія щось навмисне чи випадково наплутала, то і я разом з нею. А знайти опис цієї справи можна, за твердженням К.Диси, в ЦДІАК, ф.59, оп.1, спр.1539, арк. 2-2зв.
tin_tina: (Default)
 З Лохвицької ратушної книги
Почну з того, що виправлю давню свою помилку: не мала Лохвиця магдебурзького права! Належала вона до ратушних міст, а це дещо нижчий рівень самоврядування. Тим не менше, самоврядування було – війт, бутмистер, райці, все, як у людей. Була й чималенька канцелярія, котра не тільки займалася своєю справою, фіксуючи найрізноманітніші акти, особливо судові, а ще й зберегля для нас зразки тодішньою судової мови (краса! суміш бароко з постмодернізмом)
            Read more... )
            А для ліпшої віри тую справу велено було вписати в Лохвицьку декретну книгу, що й було зроблено.
UPD - наскільки пригадую, Лохвицьку ратушну книгу я стягнула звідси ,але якби в кого виникали труднощі, скиньте мені і-мейл в приват, поділюся своїм збереженим файлом (у pdf-форматі)
tin_tina: (Default)
   Українська відьма в історії, літературі та судочинстві
      Частина третя, судова )
tin_tina: (Default)
      Українська відьма в історії, літературі та судочинстві  
       Гірше повелося з серйозними дослідженнями, що особливо проявилося у ХХ-му столітті. В європейській і світовій відьмології в цей час змінювали одна одну чи співіснували численні концепції. Правда, я зовсім не «відьомський доктор», тому зарані перепрошую, якщо щось забуду чи переплутаю, але хоч позначити ці концепції потрібно. Раціоналістична – згідно з якої відьми, ворожки і чарівники були невинними жертвами упереджень і забобонів. Модифікації тієї ж раціоналістичної, що твердили: держава і церква вміло використовували відьомські процеси для дисциплінування і «акультурації» суспільства. Протилежна ж концепція твердила, що всі і всякі полювання на відьом – явище нездорове, спроможне хіба що дестабілізувати суспільство. Об’єднує ж ці начебто діаметрально протилежні теорії тверде переконання, що ніяких відьом насправді не було, ніякі чари в принципі неможливі і взагалі все це дурниці.
Частина друга, історична )
tin_tina: (Default)
 Українська відьма в історії, літературі та судочинстві
            Не можна сказати, щоб українська відьма була цілковито обійдена увагою дослідників чи письменників. Що стосується белетристики, то тут якраз навпаки: майже при колисці української літератури, у написаній по латині поемі Кльоновича «Роксоланія» вже фігурують руські відьми та чарівниці. Про новочасну літературу і говорити нічого: самі відьми, їх чарівницькі практики і посмертна доля дуже детально описані в «Енеїді» Котляревського.
частина перша, літературна )
tin_tina: (Default)
 Вступ другий - літературний

  Відома цитата )
tin_tina: (Default)
 Вступ №1 – про вроки, причину і наслання в сучасному варіанті
   Read more... )

Profile

tin_tina: (Default)
tin_tina

September 2017

M T W T F S S
     123
45678 910
111213141516 17
181920 21222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 21/10/2017 07:23 pm
Powered by Dreamwidth Studios